La grande nouveauté, c’est la création, au rez-de-chaussée, d’une nouvelle salle d’exposition. Cette salle accueille désormais l’exposition permanente des costumes traditionnels du Kochersberg, ainsi qu’une galerie de tableaux d’artistes locaux.

Une fosse archéologique a été aménagée pour l’exposition d’objets anciens d'origine romaine (IIè siècle ap.J.C.).

Enfin, les travaux de démolition des anciens locaux de stockage ont mis à jour un puits vieux de 150 ans qui est désormais mis en valeur par un éclairage adéquat et une protection vitrée.

Vouloir « raconter » le costume traditionnel de l’Alsace est une œuvre de grande envergure. En effet, il n’existe pas un seul et unique costume local, mais une variété de costumes particuliers à chaque région, à chaque religion et à chaque grand événement de la vie. Dans cette étude, nous nous limiterons au costume de fête du Kochersberg, région légèrement élevée et vallonnée, délimitée à l’est par les collines de Hausbergen et le canal de la Marne au Rhin, au sud par la Bruche, à l’ouest par la Mossig et les collines sous vosgiennes et au nord par la Zorn.

Anselme Laugel nous dit au sujet du costume alsacien :

« Tout le monde porte le costume spécial : les vieux et les jeunes, les grands et les petits, les hommes et les femmes, et ce costume, tout en ayant un caractère commun, varie cependant constamment et n’est pas porté indifféremment par les habitants d’un village ou par ceux d’un autre : il est fait, dans la localité même, par des couturière ou des tailleurs qui ne se permettaient pas de changer les coupes ; tout essai de modification est sévèrement interdit. »

En « racontant » le costume traditionnel, nous ouvrons non seulement les riches armoires paysannes, mais aussi un volet sur les coutumes, sur l’art populaire et sur l’histoire même de m’Alsace. N’est-il pas un maillon de notre identité alsacienne ? Chaque pièce de costume fait partie de notre patrimoine ; un costume se « lit » : il est la carte d’identité de la personne qui le porte, il nous révèle sa fortune, sa religion et ses origines.

Un costume est une suite de symbole. De l’utilisation des couleurs liturgiques pour les jupes et les broderies de la Trinité sur les bonnets des coiffes, on peut apprendre beaucoup sur le mode de vie de nos aïeux. Le costume est confectionné pour durer toute une vie, seuls les détails varient avec la situation de la personne. Son évolution est très lente : l’introduction d’une nouvelle mode s’étale sur 30 ou 40 ans. Les broderies des différentes parties du costume témoignent de la patience et de l’habileté des mains paysannes travaillant le jour et le soir pendant les veillées.